行走老吉隆坡學歷史(第5篇)

報導：許雅玲
圖：本報資料中心

資深導游胡賢棋（Billy）透露，吉隆坡有兩個小印度，分別坐落在印度清真寺路 (Jalan Masjid India）地段和十五碑（Brickfields）地段。

　“兩個小印度的區別是，印度清真寺路的小印度，主要是印裔穆斯林的匯集區，並以購物著稱；不過，十五碑的小印度，有代表各種信仰的教堂和寺廟。”

十五碑命名有來源

　多元宗教和諧共處，便是十五碑的迷人魅力。

　“這裡為什么叫Brickfields？華人為何叫她‘十五碑’？”導游這一問，可是問倒我了，課堂裡沒學過呀。

　“呵呵，一般上，英殖民政府會根據重大事件來為一個地方命名。”他說：“1880年代的吉隆坡是木屋區。木屋經常遭受火災，英殖民政府便下令建造磚屋。由于這裡近河，粘土特別好，便決定在這裡建廠製磚。一大片場地用來曬磚，才被稱為Brickfields。”

　至于老華人為何叫她“十五碑”，這得從頭說起：1880年代之前，不管人或貨物，通過海路抵達巴生（港口地區）之后，想進一步去吉隆坡，必須先從巴生走陸路到Damansara（並非現在的白沙羅，而是當時Damansara河和巴生河的交匯點），然后轉水路到吉隆坡。

　“從Damansara到吉隆坡的水路，又窄又淺。甚至很多地段，水淺到底，舢板不能划行，只好由人扛著走。碰上雨季，也要花個3至5天時間才到達，最干旱的時節，更要費上15天。”

　當其時，錫礦業下滑，人們因為生計問題，紛紛離開吉隆坡，那裡都快變成鬼城。為了開拓人民的生計，吉隆坡甲必丹葉亞來便到十五碑建立了這裡的第一座磚窯，還將磚塊銷去新加坡。

　“考慮那段水路太艱辛，甲必丹便建議英殖民政府，開闢陸路。從Damansara起始，一英里路立一個路碑，來到這裡正好是第15英里，老華人才把這裡叫做十五碑。第16英里，便可抵達吉隆坡。這條陸路被稱為Good Road，意即好路。我相信，現代人很快會忘記十五碑的命名來源。”

游覽景點聽有趣故事

　一邊行走，導游一邊敘述：過去，十五碑沒有高樓大廈，只有鐵道局的一個據點，用來清洗火車引擎、維修火車零件，以及為蒸汽火車添水。

　“1880年起，英殖民政府便從斯里蘭卡和印度，大量引進傑出的工程人員，協助維修火車，以及築建鐵道，並把他們都被安置在十五碑。1886年，吉隆坡第一條鐵道，便是從十五碑開到巴生。現在，這裡的KL Sentral，已發展成為城市交通樞紐。”

　此外，十五碑最特別的還是，人氣憐憫關愛濃重。這裡有大馬盲人協會（MAB），協助有視障問題的朋友，學習點字閱讀，以及鍛煉一技之長；還有宗教和團體，定時提供免費食物呢。

　總而言之，行走探索小印度，看到感興趣的景象，都可以請教導游“這是什么”？一邊欣賞歷史悠久的景點，一邊聆聽有趣故事，絲毫沒察覺時光的流逝；很快來到十五碑中心的人造噴泉，便是和導游互道再見時刻。

看建築了解宗教史

　多元信仰和諧共處，正是十五碑的最大魅力！

　從集合地點──維韋卡南達修道院 （Vivekananda Ashram，建于1904年），導游便告知：“這是以印度近代哲學導師命名的修道院。這裡的圖書館，現在用于進行心靈教育課程、禱告會及瑜伽修行。”

　而在修道院臨近，便矗立一座線條簡潔明朗的路德宗教堂（Lutheran Church，建于1924年）。導游胡賢祺表示，“過去，斯里蘭卡和印度工人來到這裡，因為思念家庭，生活失去重心。為了讓他們有所寄託，便在此處建立路德宗教堂。”

　路德宗教堂后面，便是由斯里蘭卡佛教徒興建的錫蘭佛寺（Buddhist Maha Vihara，1894年）。這之后，導游還導覽了三教堂（儒教、佛教、道教）、十五碑清真寺和藝術之廟（Temple of Fine Arts）。

　最引人入勝的，還是史克路 (Jalan Scott）三間雕刻藝術風格鮮明的興都教寺廟：Sri Kandaswamy Temple、 Sri Maha Muneeswarar Temple和 Arulmigu Sree Veera Hanuman Temple。

　導游說：“有時間和興趣的話，自己慢慢走去看聖馬利亞敘利亞東正教教堂 (St Mary’s Syrian Orthodox Church，1956年) 和玫瑰聖母堂 (Holy Rosary Church。1903年)吧！”

象頭神故事引人入勝

　導游敘述的歷史文化故事之中，大家最愛聽的，想必是象頭神的故事。

　印度的很多神祇，有很多不同的名字。某間寺廟供奉的象頭神，尊稱Ganesha，但在別的寺廟卻尊稱Vinayaka。但是，千萬不能說Ganesha便是Vinayaka。不過，每個神祇都有自己的吉祥獸，象頭神的吉祥獸是老鼠，他的兄弟姆魯甘 (Murugan)的吉祥獸則是孔雀。

　關于象頭神的來源，有數個說法。一般認為，象神是濕婆神（Shiva）和雪山女神（Parvati，婆婆諦）的兒子。

　導游胡賢祺說：“在濕婆神離家不在的日子裡，雪山女神誕下愛子迦尼薩（Ganesha）。迦尼薩很快長得高大強壯。有一天，雪山女神要沐浴，命令兒子守護門口，濕婆正好回家。迦尼薩堅守母親囑托，便不讓濕婆進去。

　濕婆想：我可是印度教的三大主神之一！一怒之下，一刀便讓迦尼薩身首異處。雪山女神趕出來看時，失聲痛哭：這是你的兒子呀！于是，濕婆神請求守護生命之神毗濕奴，讓迦尼薩復活。

　毗濕奴告訴濕婆：明天太陽升起，按照我指引的線路，你將見到的第一個生物的頭砍下，安裝在你兒子的脖子上，他便能復活。結果，濕婆見到的第一個生物就是大象 ，因此迦尼薩就成了象頭人身。

　但是，雪山女神覺得“這還不足夠”，濕婆便說：好吧，我命令諸神都要全力幫助迦尼薩達成目標。迦尼薩因此成了掃除障礙之神。今天，任何活動進行之前，信徒都會先膜拜象頭神，祈求一切順利。

路線設計循眾變更

　原來，“十五碑小印度之游”的路線設計，來自胡賢祺的靈感。

　8年前，居住在士布爹（Seputeh，十五碑附近）的胡賢祺，決定要設計一個十五碑的旅游路線。他便穿街走巷收集資料，以便設計出最精彩的旅游路線。后來，吉隆坡市政廳便誠邀他加入“十五碑小印度之游”，由他來導覽國內外游客。

　“通常，導游會根據隨團游客的興趣，適度調整路線內容。畢竟，有的游客對信仰最感興趣，有的愛觀賞建築，有的喜歡品嚐美食。”他說。

　那么，怎樣才能讓好動的小學生，腳踏實地跟著導游行走探索吉隆坡？

　他透露，在和市政廳合作之前，便曾帶領過孤兒院的小朋友，游覽十五碑。由于小朋友比較難專注，不會對歷史解說感興趣，所以，他先帶他們游覽色彩斑斕的三教堂。同時，他還向大馬盲人協會（MAB）申請，讓小朋友在那裡進行一些游戲，比如蒙眼打乒乓，還有體驗盲人過馬路。

　“學校也可以組織十五碑戶外游學，不過，必須把人數限制在15名內，可能要分很多期來進行。通常，導覽是以英語進行，不過，我們也有會講華語的導游，因此，學校可在預約時，提出特定語言導覽的要求。”

十五碑小印度之游

●時間：每週六上午9時至11時30分

●集合地點：維韋卡南達修道院（Vivekananda Ashram）

獨立廣場文化遺產之游

●時間：每週一、三、六，上午9時至11時30分注意：週六游只開放給外國游客

●集合地點：吉隆坡城市藝術走廊（Kuala Lumpur City Gallery）

　*個人游客可直接到集合地點報名，10人或以上的團體申請，請提早電郵至：pelancongan@dbkl.gov.my，或撥打電話：03-2698 0332（週一至週五，辦公時間）