文：劉林李
《十分專題》部落格：
近年來，中國的祭孔活動相當普遍，都江堰文廟祭孔的特別之處，在于它力圖恢復儒家傳統的祭孔大典，要求符合古制，在日期的選擇、祭祀的儀程等各方面都很講究，以期恢復華夏禮樂精神……
中國多數地方祭孔，一般是一年兩次，即春季的清明節，以及秋季的“孔誕日”（9月28日），但是，這兩個日期都跟古制不符，而且祭祀的儀程也不規範。
據都江堰文廟負責人鄧世謇介紹，古代祭祀孔子主要有仲春、仲秋二祭，即陰曆二月、八月的第一個“丁日”。今年3月7日就是陰曆二月上丁日。本次祭孔大典在《灌縣志》的基礎上，又參考明代《頖宮禮樂疏》中對祭孔釋奠禮中的記錄改進，儀程上更加莊嚴隆重，在禮樂方面亦做了一些細緻修正，使之更符合古制。
祭孔典禮集樂、歌、舞、禮為一體，整個典禮圍繞禮儀進行，要求“必豐、必潔、必誠、必敬”，很好的表現儒家思想文化，形象地闡釋 “禮”的涵義，具有較強的思想親和力、精神凝聚力和藝術感染力。
感受傳統文化氛圍不忘本
都江堰國學院院長鈕則誠指出，舉辦祭孔大典最大的目的是不忘本，而且，舉辦傳統形式的祭孔大典將有助于儒家文化的復興。
自去年辦了秋季祭孔大典后，今年文廟再接再勵辦春季祭孔大典。當日活動圍繞現代社會“禮樂復興”的主題，以祭孔大典為演禮核心，另外，還舉辦了禮樂文化論壇，旨在擴大禮樂文化的影響。
中國當地、台灣及馬來西亞的多位學者參與其盛。
這次慶典，不只有吸引當地民眾、國內外遊客，也有幼兒園攜帶學生參與，以讓孩子們接觸禮樂文化，感受傳統文化的氛圍。
祭孔民俗是第一批國家級非物質文化遺產。為全面落實中國政府關于弘揚中華優秀傳統文化的重要理念，進一步奠定在全國孔廟中的獨特代表性，都江堰文廟現已恢復教育與春秋祭祀兩大功能。
縣級文廟歷史悠久
都江堰文廟歷史悠久、規模龐大，它建于五代時期，是川西地區規模最大的縣級文廟。
新中國成立后，它在1952年成為縣中學，多年以來作為教學場所，它的廟宇原貌幾乎不復見。2008年，汶川地震，它更進一步受到重創。
唯，也因為震后的重建，給了它一個新生機會，2012年，四川省政府將文廟列為四川省文物保護單位。
后經著名學者龔鵬程等的精心恢復和治理，成立都江堰文廟國學體驗園。
自2013年五月開園以來，都江堰文廟以恢復傳統禮儀制度為主要目標。迄今它已接待海內外游客15萬人以上，先后舉辦成人禮、射禮、漢代士昏禮（古代婚禮）、秋季祭孔、鄉飲酒禮等活動，日常它也舉辦各種免費國學活動。
都江堰文廟祭孔儀程
一.排班就位（各禮生、樂生、舞生、執事及各祭官就位）
二、瘞毛血（祭祀中，埋葬牲畜的毛血以祭地）
（執事者捧毛血，由中門出，將毛血埋入于地）
三、迎神（奏樂、百官跪拜，迎接神靈）
四、奠帛、初獻（祭孔三獻禮的第一獻，期間要讀祝文）
五、亞獻（與初獻同，但不奠帛，不讀祝，由亞獻官主任，行分獻儀，亦不奠帛）
六、終獻（與亞獻同，由終獻官主任，行分獻儀）
七、飲福受胙（初獻官飲福酒一杯，聞胙肉一次）
八、撤饌（撤去祭品，舞生從佾舞舞蹈位回到初始位，以表示佾舞結束）
九、送神（百官跪拜，送走神靈）
十、望燎（焚燒初獻禮用的帛與祝文）