報導：涂素燕
圖：練國偉、受訪者提供
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一對夫婦只是擠牙膏方式不同，都可以擠掉一段婚姻。
就算同一個國家出生、同樣環境成長、同樣教育背景的夫婦，在婚姻中難免產生磨擦。
別說兩個來自不同國家的男女，面對不同國情文化、不一樣的生活習慣、迥異的思想價值觀，婚姻中必須接受的考驗和磨合更大。
異國婚姻，只是遷就對方飲食習慣的保“胃”戰，就是一大難關。
人活著，吃喝拉撒睡是基本需求，誰說吃飯不是大事？炊煙隨時燃起戰火，考驗家庭和諧。
昝瀟瀟來自內蒙古，在這個草原國度，羊肉、牛奶製品就是當地最大飲食特色。
牛奶當水喝
瀟瀟說：“我們在內蒙古，每餐都是吃羊肉，很少吃蔬菜米飯，平時牛奶當水喝。”
可是本地人都吃米飯，要吃羊肉也不容易找，她說剛到大馬時，餐餐都吃不飽。
“現在飲食強調多菜少肉才健康，經常又有一些研究說什么奶也不能喝，可是我們內蒙古人一直都是吃肉喝奶，如果有問題，內蒙古不就已經沒有人了嗎?”
內蒙古人就算做月子時也是吃羊肉和喝牛奶，她在內蒙古生小孩，坐月期間都是喝牛奶，母乳充足。
她反而覺得自己來到大馬后，為了適應這里的飲食習慣，腸胃和皮膚都變差了。
飲食習慣口味迥異
林艷嫁來大馬兩三年，對這里的飲食還是不習慣。
她來自湖北，湖北飲食口味重鹽偏辣，跟這里的口味有很大差異。“儘管本地人也吃辣，但是湖北菜的辣跟本地的辣不一樣。”
還有就連切菜的方法也不一樣，好像四季豆、羊角豆，本地人習慣斜切，她老家都是直切。
中國人日常很少外食，多數在家用餐，就算雙薪家庭，夫婦放工回家還是會做飯，本地人較常外食，也令她很不習慣。
她嫁來大馬之前在深圳工作，深圳已經很少大排檔、路邊攤，大部分都是餐廳，而且餐具都會經過消毒。
但是本地還是有很多路邊攤，她吃得不安心，都盡量選擇有門面或商場里的餐館。
馮秀麗來自廣州，婚后跟老公的家人同住。開始時她煮的飯菜老公家人吃不慣，家婆煮的她也吃不慣。
“總之，所用的材料醬料都不一樣，煮出來的味道完全不一樣。
后來她逐漸適應這里的飲食習慣，現在家里都是家婆做飯。但是她還是經常會從家鄉買一些湯包、海味、醬料等回來，偶爾給自己加菜，不過老公家人對她的家鄉菜仍然興趣缺缺。
生孩子坐月子時，本地的方法跟她家鄉的方法也完全不一樣。
“但是我覺得本地的方法比較好，所以照著本地方法坐月子，我妹妹從中國來為我煮坐月餐，但是煮法食譜全是我家婆教她，雖然吃不太慣，但是為了身體著想，還是照吃。”
本地華人更會歧視
幾乎每一位嫁來大馬的中國太太，都有過被本地華人公然歧視的經歷。
大白兔曾是本地中國留學生，畢業后在本地工作過一段時期，后來嫁給本地人，前后在大馬生活8年。
大白兔是她在“中馬婚姻群”中的昵稱，在我國生活多年，她深切體會到，本地華人對她們懷有一定歧視，倒是馬來人對她們比較友善。
初到大馬時，一位本地朋友介紹她認識另一位本地朋友，對方一知道她是中國人，馬上就說：“這些‘小龍女’都是漂洋過海來‘找吃’的。”
她當時聽不懂對方說什么，覺得很奇怪，追問朋友：“他在說什么，什么是‘小龍女’，什么是‘找吃’？”朋友只說別管他，他亂說話。
搞懂對方說什么之后，她覺得很無辜，認為：你們怎么可以這樣看待我們？
有一次，她和妹妹搭德士，德士司機從望后鏡看她們，知道她們是中國人，就問：“小姐，你們一年是怎么收的？”
她以為對方是問她學費一年多少，就答：“大概幾萬塊吧！”
對方卻說：“哎喲這么貴啊，如果我有錢就包養你們。”
氣得她跟妹妹馬上要對方停車讓她們下車，對方才趕快道歉：“原來你們不是做這行的，對不起。”但她們已怒不可遏，堅持下車。
她也曾試過被本地女性指著問：“你們中國人嫁來這里，我們要嫁去哪里啊？
她覺得這種指責不公平，回應對方：“安娣，你不能這樣講，我們也是付出自己的青春時光嫁到這里，我們跟你們一樣在為家庭付出。”
治安問題最大困擾
很多中國太太嫁來大馬多年后，還是會被老公的親朋戚友問：“中國的廁所是不是沒有門？你們是住在山里的嗎？”
其實，嫁來本地的中國太太，大部分來自中國城市，或在中國城市就業，如果以硬體設備來說，吉隆坡遠不如她們原來居住的城市。
今天中國很多二線城市像天津、重慶、武漢的硬體建設，都比這里進步很多，但是她們來到大馬卻要被人家看不起，覺得好氣又好笑。
很多中國人來到大馬，都覺得很不方便，尤其是公共交通系統非常“破爛”；物資方面，買個東西也不如在中國方便。
娶大馬籍女性的張生說，目前中國城市公共交通的銜接網絡很便利，不只乘搭地鐵方便，就算乘搭公車，也可以通過手機隨時隨地上網查詢公車在哪個位置，預估公車到站時間。
在大馬，自己不開車，好像哪里都去不了，尤其是中國人來到這里語言不通，就算有駕照，路牌也看不懂，乘搭德士也不好跟司機溝通。
不過這些問題都好說，對她們來說，大馬最大問題是治安不靖。
許多中國太太在這里都有被掠奪、被搶的經驗，李艷在丹絨加弄的住家就進過兩次賊。
馮秀麗剛嫁來大馬時，老公和家翁就不斷提醒她，一進屋子就要馬上鎖門，自動門不可以全開等，“我們在廣州的時候，就算半夜，街上還是很熱鬧，就算一個人走在街上，也不覺得不安全，但在這里就不行。”
治安問題，加上中國太太在這里人生地不熟，語言不通，很多中國太太的丈夫因而不放心讓她們單獨出外或到外工作。
好人壞人無關國籍
大白兔說，許多中國人來大馬從事不正當行業，不只大馬人反感，中國人也很反感，她笑說：“正是這些風塵女郎，影響我們良家婦女的形象。”
她認為，因為這些害群之馬，也影響到中國籍配偶在本國的居留權益，這對她們來說很無辜及不公平。
她說，哪里都有好人和壞人，她試過找本地人修冰箱，結果對方再也沒有把冰箱還回來，也試過借本地朋友錢，對方從此消失。
她認為，好人壞人是個人品德問題，跟國籍沒有關系，不能一支竹竿打翻全船人。
中國國土很大，人口十多億，把部分中國人的行為，加諸在所有中國人身上，對他們是非常不公平的。
她希望我國執法機構，可以加強力度，打擊來馬從事不正當行業的中國人，禁止他們入境，讓他們受到法律制裁，而不是因為有中國人從事不正常行業，就禍及所有中國人。
“我希望在大馬沒有中國騙子，沒有中國乞丐、沒有中國妓女，也希望大馬可以安定團結、治安更好，小家庭幸福。”
介意他人詆毀中國
就算同樣國籍的夫婦，談政治都可能談到翻臉，對不同國籍的夫婦來說，國家大事更是敏感話題。
中國爆發奶製品污染事件那段期間，李艷的老公每次看到報章報導，都會跟她說：“你看，你們中國奶粉都有毒。”
她聽了氣不過，回應老公：“中國的奶粉都有毒，我怎么長得這么大？”
寶兒說：“我們姐妹在一起的時候也會聊到中國奶粉不安全、醫療不安心等問題，但反過來聽別人這樣說中國時，心里總覺得不舒服。”
她頓了頓，繼續說到：“不管怎樣，中國還是我的母親，我自己說中國的不好，可能沒怎樣，但聽到別人說自己的母親不好，心里就不舒服。”
一些中國太太會跟老公定下協議，老公不說中國不好，老婆不說大馬不好，避免雙方引起爭議。
馮秀麗是廣州人，平時習慣說廣東話，她如果不說自己是中國人，很多本地人都無法察覺她是中國人，可是她每次都會跟初相識的人說自己是中國人。
“多數人聽了的反應都是‘原來是中國妹’，我覺得我是中國人，我很驕傲，沒有必要隱瞞這個事實，至于別人怎么想，我就無法控制了。”